"Sayın hocam! Avrupa'da hastanelerde, otobüslerde, trenlerde haç işaretleri görüyoruz. Cennet vatanımızda ise bu tip yerlerde bir dini motif görülünce irtica kabul ediliyor, neden?"
* Bunun irtica olarak kabul edilmesi yanlıştır. Siz işaretleri söylüyorsunuz, bazı kesimlerde "selam" veren bile horlanmakta, hatta yobaz kabul edilmektedir. Bunlar hamlığın, yetişmemişliğin, dinin ne olduğunu bilmemenin bir neticesidir. Batılılar dinlerini işaretlerde yaşıyor, biz ise gönlümüzde yaşıyoruz. Dinin işaretlerle dışarıda değil içeride yaşanması, oradan davranışlara, ahlaka aktarılması gerekiyor. "Selam" gibi bir dini motifi bile alaya alan, aslında kendisini alaya alıyordur da farkında değildir.

İslam'da mahkemesiz boşanılmaz
"Dinimizde boşanmanın şartları nelerdir?"
* Bir kocanın hanımını boşayabilmesi için bazı sebepler olmalıdır. Bunların en önemlilerini şöyle sayabiliriz: İhanet, hırsızlık alışkanlığı, ailenin onurunu ayaklar altına alacak davranışlarda bulunmak, şiddetli geçimsizlik gibi. Kadın da kocasına boşanma davası açabilir. Bunun sebeplerin başında da; devamlı ihanet, aşırı alkol, aşırı kumar, geçim için gerekli olan parayı harcayıp aileye bakmamak, genç olma sına rağmen cinsel yetersizlik, yani iktidarsızlık gelmektedir. Şunu asla unutmamak gerekiyor. İslam'da mahkemeye başvurmadan boşama veya ayrılma gerçekleşemez. Koca hanımını "üçten dokuza" şart ederek boşayamaz.

Dinimizde tek yol Allah'ın yoludur
"Sayın hocam, İslam'da tarikat var mıdır?"
* Tarik "yol" anlamına gelmektedir. Dinde tek yol vardır. O da Allah'ın yoludur. Bu yol akıl, vahy, sevgi ve merhamet taşları ile örülüdür. İnsanların yolu, dinde yol olamaz. Kur'an Allah'ın yolunu oluşturmakta ve bu yolun nerelerden geçip gittiğini belirlemektedir. Bizim namazda duasını yaptığımız ve istediğimiz yol da bu doğru yoldur. Bu açıklamamdan anlamanız gerekiyor ki, dinde Allah'tan başkası "yol" yani tarikat koyamaz ve o yola çağıramaz. Kur'an'ın koyduğu yol, İslam'ın kendisidir. Diğer yollar sahtedir, dini bilmemenin meydana getirdiği tatminsizliğin eseridir. Dinin den doyuma ulaşan, başka yollar aramaz.